|
Cycle de la licence
canonique
Théologie de la vie spirituelle à
partir de l'enseignement des maîtres du Carmel
Découverte et apprentissage de
l’oraison
1420
(1er semestre)
1 ECTS
P. Bernard
Minvielle
En partant de l’enseignement des saints du Carmel et du P.
Marie-Eugène, on donnera les fondements pratiques de la prière silencieuse,
relation de foi et d’amour avec le Dieu vivant.
Progresser dans la vie spirituelle : enjeux et caractéres
1421 (1er semestre)
2 ECTS
P. Franéois
Girard
La vie d’oraison et de témoignage du Seigneur connaît des phases où
joies et difficultés se mèlent, et où l’on peut se laisser atteindre par la
fatigue, le découragement. Comment persévérer dans la prière et marcher dans
l’espérance sur les sentiers de l’amour ? Peut-on envisager un chemin de
sainteté véritable dans notre histoire personnelle, un épanouissement des
dons naturels et de ceux de la grâce, au service de la mission ? Ce cours
d’approfondissement des voies spirituelles à la lumière des maîtres
carmélitains veut aider à affermir le joyeux engagement vécu pour le
Seigneur et pour l’Église.
Sainte Thérèse d’Avila : le
livre de
La
Vie
1451 (1er semestre)
2 ECTS + 1 ECTS
(TD)
Mlle Teresa
Martin, P. Jean-Marie
Laurier
Dans ce é grand livre é, Thérèse, à la manière des Confessions
d’Augustin, chante les miséricordes incessantes de Dieu et confesse ses
résistances aux sollicitations de la grâce ; elle est persuadée que son
expérience personnelle du Dieu vivant instruit sur la manière d’agir de Dieu
en tout homme et peut, à ce titre, être utile aux lecteurs. Elle témoigne de
la force transformante de l’oraison et de la communion aux mystéres du
Christ dans une vie. Elle montre enfin comment l’oraison est la source des
œuvres entreprises, dans l’Esprit du Seigneur, au service de l’Église
et du monde. Le cours comprendra une lecture dirigée du texte ainsi qu’une
présentation audiovisuelle des lieux, des personnes et des événements
relatés.
Saint Jean de la Croix :
La
Nuit obscure
1452 (2ème semestre)
2 ECTS + 1 ECTS(TD)
P. Jean-Franéois
Lefebvre et P. Jean-Marie
Laurier
Le poème, composé aprés l’emprisonnement de Toléde, reçoit un double
commentaire de saint Jean de la Croix dans La Montée
du Mont Carmel et La Nuit
obscure. C’est l’engagement responsable de la personne humaine, chair et
esprit, à la suite du Christ et sur le chemin de la foi, de l’espérance, de
la charité, qui est d’abord décrit ; puis, à la lumière de la marche du
peuple de Dieu dans le désert et de la thématique paulinienne de l’homme
ancien et nouveau, l’œuvre
libératrice de Dieu dans le cœur et l’existence humaine.
Quelques résonances
pauliniennes de la pensée du P.
Marie-Eugène
1453 (Session
2ème semestre)
2 ECTS
P.
Louis Menvielle
On peut dire que la théologie spirituelle du Pére Marie-Eugène de
l’Enfant-Jésus est en grande partie le fruit de son expérience personnelle
et du dialogue entre l’écriture
et les Maîtres du Carmel.
A
côté de l’Évangile,
le corpus paulinien
tient une grande place dans ce dialogue. Ce cours
se propose de découvrir comment
la théologie de saint Paul résonne
dans
bien des aspects essentiels de l’expérience et de l’enseignement du P.
Marie-Eugène. Il interrogera aussi les sources historiques pour voir
dans quelle mesure
la lumière paulinienne lui est venue à travers l’enseignement des saints du
Carmel.
Lecture de Je
veux voir Dieu (II)
1454
(2ème
semestre)
2 ECTS
P. Franéois
Girard
Parvenir à la plénitude de son humanité est au-dessus
des seules forces de l'homme. Pour marcher dans la grâce de Dieu, il faut
des guides expérimentés. Les maîtres du Carmel balisent une
"voie
sûre ".
L'étude portera sur les élèments qui éclairent la décision et la route quand
le Seigneur appelle à s'engager résolument sur la voie de l'amour. Elle
montrera comment l'Esprit Saint conduit lui-mème sur ces
" chemins
sans
sentiers ",
jusqu'à la " sainteté
pour l'église ".
Séminaire -
Lecture théologique de Thérèse de Lisieux : le Manuscrit de juin-juillet 1897
1455 (2ème semestre)
5 ECTS
P. Franéois
Girard, Mlle Yvette
Périco, P. Pierre
de Cointet
Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte Face a été gratifiée d'une
connaissance trés sûre du Mystére du Christ et de son Église et des chemins
de l'homme vers Dieu. Elle a communié au nihilisme contemporain et a trouvé
le sentier de la é grande
espérance é
(Spe salvi 31). La lecture de son dernier manuscrit
autobiographique permettra de découvrir comment Dieu la conduit, fait appel
à sa liberté, lui donne le discernement et fait d'elle une maîtresse
spirituelle, capable d'entraîner sur une " petite voie " qui " souléve le
monde " (Ms C 2vé ;
36vé). La simplicité de ses écrits cache une théologie profonde et
équilibrée et un sens de l'homme que le travail du séminaire s'efforcera de
mettre en valeur. Pour cela, le texte thérésien sera situé dans son contexte
historique, étudié avec attention et interprété théologiquement dans la
Tradition.
Cette
recherche commune conduira à saisir l'actualité
de sa proclamation comme Docteur de l'Église.

|