Cycle du baccalauréat canonique
 

Philosophie

Anthropologie philosophique 1393 (1er et 2ème semestres)
5 ECTS et 1 ECTS (TD)
Mlle Yvette Périco
Sciences et techniques se conjuguent pour permettre à l’homme contemporain de se connaître et d’étendre ses relations. Comment concilier ces approches scientifiques de l’être humain avec une anthropologie philosophique en quête d’horizons métaphysiques ? Opposition, distinction ou complèmentarité ?

Métaphysique 1394 (1er et 2ème semestres)
5 ECTS + 1 ECTS (TD)
P. Pierre de Cointet
     Cours : En ces temps " hypermodernes ", faire de la métaphysique a-t-il encore un sens ? L’accroissement du pouvoir de l’homme sur la nature et la crise de la rationalité voilent l’émerveillement devant l’être. En toute conscience demeurent les questions ultimes : existe-t-il un au-delé du visible et du matériel ? Notre être a-t-il une consistance propre ? Quel est le sens de notre existence ? La métaphysique traduit une recherche méthodique à partir de ces interrogations : elle éclaire les questions de l’identité et du devenir, de l’essence et de la finalité, de l’un et du multiple, du rapport de l’homme au bien et au vrai, comme de sa quête d’unité. Elle s’interroge sur la personne humaine ouverte sur la transcendance. En ses multiples expressions à travers l’histoire, par delà ses critiques les plus radicales, la métaphysique apparaît comme une expression privilégiée de la quête de la sagesse et de l’interrogation sur l’être.
     TD : Lecture commentée de textes anciens, modernes et contemporains en lien avec le cours. Exercices de dissertation. Il sera demandé aux étudiants de lire intégralement une œuvre philosophique et d’en rendre compte.

La sagesse de la raison antique 1395 (2ème semestre)
2 ECTS + 1 ECTS (TD)
M. Jean-Luc Villiers Moriamé
    Le but de ce cursus est de donner une connaissance des différentes doctrines philosophiques antiques. La progression de la philosophie antique, dans le dévoilement des capacités de la raison, ouvrit l’intelligence humaine à ce désir animant la recherche de la vérité : connaître le divin. L’attitude métaphysique des antiques manifeste que l’homme cherche une manière de vivre conformément à son être et à trouver en lui une similitude avec le divin. La relation de la question de l’être avec celle du divin n’est-elle pas, d’ailleurs, la clé de la sagesse antique ?

Claude Bruaire, héraut de l'Absolu 1396 (1er semestre)
2 ECTS + 1 ECTS (TD)
M. Bernard Rousseau
     Claude Bruaire (1932-1986) est l'un de ceux qui ont renouvelé, en France, l’approche de Hegel. La pensée incisive et stimulante de ce philosophe trop tôt disparu a profondèment marqué ceux qui l'ont connu. Aux prophétes de la mort de Dieu, puis de l'homme, du XXème siécle finissant, C. Bruaire oppose une vigoureuse réhabilitation de la métaphysique comme de l'anthropologie. Ouvertement apologétique, son oeuvre s'organise tout entiére autour de la conception de l'Absolu, qui commande une logique de l'existence aussi bien qu'une philosophie du don.

Gabriel Marcel, du problème au mystére 1397 (2ème semestre)
1 ECTS
M. Bernard Rousseau
     Philosophe de la rencontre comme du dialogue intérieur, G. Marcel (1889-1973) nous invite à un cheminement, non à une doctrine, encore moins à un système. De l'homme problêmatique au mystére de l'être, à travers les dialectiques de la vie et de l'existence, ou de l'être et de l'avoir, sa pensée évoque irrésistiblement, dans un monde "qui semble bâti sur le refus de réfléchir", la démarche mème du socratisme, mais d' un "socratisme chrétien".

Philosophie esthétique 1398 (2ème semestre)
1 ECTS
Mlle Yvette Périco
     À partir de quelques illustrations, ce cours donnera les notions essentielles concernant la création artistique, le sentiment esthétique, la beauté, l’art comme langage.