Ouvrir l’Écriture Sainte 1400 (1er semestre)
2 ECTS
Mlle Waltraud Linnig
Le cours donnera des connaissances fondamentales sur l’Écriture Sainte (sa place dans la vie de l’Église, inspiration et vérité, canonicité, traductions et éditions, histoire biblique, sens et interprétation) et introduira à la lecture de la plupart des livres bibliques.

Introduction à la pratique de l’exégèse biblique 1401 (1er semestres)
1 ECTS (TD)
P. Pierre Coulange
Ce cours TD propose aux étudiants les éléments qui leur permettront de pratiquer de manière scientifique l’exégèse des écrits bibliques. Aprés une bréve réflexion herméneutique, on suivra les grandes étapes d’une analyse exégètique : critique textuelle, étude synchronique et pragmatique, étude historico-critique. Ce cours vise à fournir des instruments utiles et concrets pour approcher un texte biblique ; il évoque plus particuliérement les outils employés par l’approche narrative.

Histoire d’Israël et milieu biblique 1402 (2ème semestre)
2 ECTS
P. Jean-François Lefebvre
Ce cours comportera deux parties. Dans la premiére, aprés avoir situé la géographie de la Palestine, on abordera l’histoire d’Israël et de Juda jusqu’à l’époque maccabéenne à partir de la Bible et de documents extra-bibliques. Dans la seconde, on présentera quelques clés de compréhension de la mentalité biblique : la structure de la société israëlite ancienne (tribus, clans, familles – le pauvre, la veuve et l’immigré – la façon de rendre la justice) ; le temple et le culte ; les calendriers et les fêtes.

Le contexte historique du Nouveau Testament 1403 (1er semestre)
1 ECTS
P. Pierre Coulange
" L’Écriture, considérée à la fois dans son ensemble et dans sa lettre, nous livre d’abord des faits. […] La révélation divine n’a pas seulement eu lieu dans le temps, au cours de l’histoire : elle a elle-même forme historique. Elle est contenue dans une res gesta. […] La premiére chose à faire est donc de connaître, d’après le livre où le Saint-Esprit l’a consignée, la suite des interventions [de Dieu] " (H. de Lubac)
Le cours s’intéressera à l’histoire de la Palestine depuis Judas Maccabée jusqu’à Bar Kokeba. Il abordera la vie juive au temps de Jésus : la société, les mouvements religieux, le culte, la diaspora, la littérature intertestamentaire, etc. Il comportera une courte introduction aux livres bibliques de l’époque étudiée.

Ancien Testament

Isaïe : le serviteur souffrant 1404 (Session 1er semestre)
1 ECTS
P. Adrian Schenker, o.p.,
Professeur émérite de la Faculté de théologie de Fribourg (Suisse)
La théologie de ces quatre chants est de la plus haute importance pour l'Ancien et le Nouveau Testament en général, et en particulier, pour le mystére du Christ. En Is 53,7, le Serviteur est comparé à un agneau qui n'ouvre pas la bouche. Il faut comprendre la signification de cette métaphore à la lumiére du sens de la justice, qui s'exprime haut et fort dans l'Ancien Testament. Est-il juste de ne pas rejeter avec une extrême énergie l'injustice qui se commet, cf. Jr 18 ? L'exégése approfondie de ce passage dans son contexte permet d'éclairer la signification de la passion de Jésus telle qu'elle nous est rapportée dans les Évangiles.

Les prophétes 1405 (2éme semestre)
3 ECTS + 1 ECTS (TD)
P. Jean-François Lefebvre, P. Pierre Coulange
Le cours comporte une introduction générale à la littérature prophétique et une perspective de théologie biblique sur le théme de l’Alliance chez les prophètes.
Nous nous efforcerons, dans un premier temps de situer la littérature prophétique dans le canon des Écritures et dans son rapport au Pentateuque. Puis nous retracerons brièvement l’histoire de la prophétie en Israël. Enfin, nous présenterons deux figures prophétiques emblématiques, Élie et Jérémie, et deux livres prophétiques, Isaïe et Ézéchiel.

Nouveau Testament

L’évangile selon Saint Jean – Séminaire 1406 (1er semestre)
7 ECTS
P. François Girard, P. Jean-François Lefebvre, P. Jean-Louis Guérin-Boutaud, P.Etienne Jonquet
Lire le quatriéme Évangile, c’est d’abord se laisser évangéliser. Car " les signes que Jésus a faits sous les yeux de ses disciples […] ont été mis par écrit pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu’en croyant vous ayez la vie en son nom " (Jn 20, 30-31). En accueillant le texte inspiré avec la raison éclairée par la foi, et en joignant l’analyse attentive à la recherche du sens théologique et spirituel, l’étude s’efforcera de déceler le visage du Verbe qui s’est manifesté, la vérité et la vie qui s’y sont révélées (cf. Jn 1,14; 14,6). Le but est de pouvoir en témoigner (cf. 1 Jn1,1-4).

Introduction aux Synoptiques 1407 (2éme semestre)
1 ECTS
P. Etienne Jonquet
Depuis le XVIIIéme siècle, les trois premiers Évangiles sont appelés "synoptiques", en raison de leurs nombreux éléments communs. Coïncidences et divergences ont engendré une importante réflexion sur les influences mutuelles des textes évangéliques.
Aprés une introduction au genre "évangile", le cours proposera une rapide synthèse des opinions en présence, puis présentera chacun des trois textes pour lui-même (hypothèses de datation, composition, accents théologiques) tout en gardant à l'esprit les liens avec les deux autres.